| 1. | |
도론(이끄는 말) | 고전의 교육적 가치와 교육고전의 범주, 인간 삶의 실제성과 교육이론의 초합리성, 교육사상에 대한 접근방식 |  |
| 2. | |
교육목적 설정 방식의 차별성 | 교육목적에 관한 다양한 사유를 검토하고, 우리 교육이 지향해야 할 교육목적의 설정 방식에 관한 교육담론을 주체적으로 사유‧탐구한다. | |
| 3. | |
동양의 교육목적론 | 동양사상에서 교육목적에 관한 사유를 검토하고 그 현대교육적 의의를 탐색한다. | |
| 4. | |
악(惡)에 대한 두 가지 접근을 통해 본 인성교육의 방향성 | 선과 악에 관한 존재론적 이해 방식과 현상적 이해 방식을 토대로 양자간의 차이를 인식하고, 특히 악에 관한 현상적 이해에 따른 교육적 실천을 모색한다. | |
| 5. | |
교육적 자율성-1. 본성과 양육 논쟁의 재음미 | 18세기와 19세기 연애소설인 ｢신엘로이즈｣와 ｢젊은 베르테르의 슬픔｣을 통해 낭만과 그 좌절의 양상을 검토하고, 그 교육적 의의를 탐색한다. | |
| 6. | |
교육적 자율성-2. ‘자율에 의한 자율’과 ‘타율에 의한 자율’ | 교수행위의 적극성과 학습자의 자율적 학습이 대립하는가라는 질문에 대하여 다양한 관점에서 접근함으로써 교육적 자율성의 의미를 탐색한다. | |
| 7. | |
동양교육의 인간이해와 현대교육의 논제 | 맹자 선단논증과 진화론을 검토함으로써 그 교육적 의의를 탐색한다. 한비자의 인간관과 동기이론을 검토함으로써 그 교육적 의의를 탐색한다. | |
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