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- 주제분류
- 인문과학 >언어ㆍ문학 >언어과학
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- 강의학기
- 2026년 1학기
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- 조회수
- 134
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- 강의계획서
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소설은 역사, 지리, 풍습, 문화, 경제, 정치, 종교, 사상, 심리, 법률, 과학, 자연 등등을 예술적으로 형상화한 혼종적 장르다. 소설의 혼종적 특징에 대한 이해를 바탕으로 특정 전공에 갇히지 않는 인간과 세계를 바라보는 시야를 확장하도록 한다. 그리고 작품을 분석하고 해석하는 다양한 방법을 제시함으로써 자신이 놓인 상황, 지금-여기에서 의미를 발견할 수 있도록 한다. 독해를 통해 발견한 의미가 무엇인지 표현(특히 쓰기)을 통해 구체화할 수 있도록 한다. 그 과정을 거쳐 공감 능력과 상상력 그리고 질문 능력을 함양함으로써 4차산업혁명 시대 인간의 존재 의미를 찾고 견실한 자존감을 갖출 수 있도록 한다.
차시별 강의
| 1. | ![]() |
유토피아, 현실을 비추는 거울 | 토머스 모어의 <유토피아>를 통해 유토피아의 형상과 낭만적 아이러니에 관하여 고찰한다. | ![]() |
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유토피아, 현실을 비추는 거울 | 토머스 모어의 <유토피아>를 통해 유토피아의 형상과 낭만적 아이러니에 관하여 고찰한다. | ![]() |
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| 2. | ![]() |
누구를, 무엇을 위한 신세계인가 | 올덕스 헉슬리의 <멋진 신세계>를 중심으로 디스토피아 소설과 인간성에 관하여 논의한다. | ![]() |
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누구를, 무엇을 위한 신세계인가 | 올덕스 헉슬리의 <멋진 신세계>를 중심으로 디스토피아 소설과 인간성에 관하여 논의한다. | ![]() |
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| 3. | ![]() |
사랑을 위해 죽다? | 괴테의 <젊은 베르터의 고뇌>를 통해 사랑의 감정, 에로스와 타나토스의 연관성을 고찰한다. | ![]() |
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사랑을 위해 죽다? | 괴테의 <젊은 베르터의 고뇌>를 통해 사랑의 감정, 에로스와 타나토스의 연관성을 고찰한다. | ![]() |
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| 4. | ![]() |
방황하는 청춘과 위대한 어둠 | 나쓰메 소세키의 <산시로>를 통해 청춘과 사랑의 관계, 그리고 청춘의 방향성을 논의한다. | ![]() |
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방황하는 청춘과 위대한 어둠 | 나쓰메 소세키의 <산시로>를 통해 청춘과 사랑의 관계, 그리고 청춘의 방향성을 논의한다. | ![]() |
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| 5. | ![]() |
클레어의 패싱, 아이린의 패싱 | 넬라 라슨의 <패싱>을 통해 할렘 르네상스 시기 흑인의 '패싱' 현상과 정체성 문제에 관하여 고찰한다. | ![]() |
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클레어의 패싱, 아이린의 패싱 | 넬라 라슨의 <패싱>을 통해 할렘 르네상스 시기 흑인의 '패싱' 현상과 정체성 문제에 관하여 고찰한다. | ![]() |
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| 6. | ![]() |
폭력의 악순환, 어떻게 끊을 것인가 | J.M 쿳시의 <추락>을 중심으로 포스트 아파르트헤이트 시기 폭력의 악순환에 관하여 논의한다. | ![]() |
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폭력의 악순환, 어떻게 끊을 것인가 | J.M 쿳시의 <추락>을 중심으로 포스트 아파르트헤이트 시기 폭력의 악순환에 관하여 논의한다. | ![]() |
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| 7. | ![]() |
집시의 삶, 집시의 꿈 | 프로스페르 메리메의 <카르멘>을 통해 '집시'에 관하여 고찰하고 나아가 낭만적 타자화 현상을 논의한다. | ![]() |
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집시의 삶, 집시의 꿈 | 프로스페르 메리메의 <카르멘>을 통해 '집시'에 관하여 고찰하고 나아가 낭만적 타자화 현상을 논의한다. | ![]() |
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| 8. | ![]() |
내전과 분단의 그늘 | 천잉전의 <충효공원>과 <밤안개>를 중심으로 타이완의 식민지-식민지 이후 시기 역사를 고찰한다. | ![]() |
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내전과 분단의 그늘 | 천잉전의 <충효공원>과 <밤안개>를 중심으로 타이완의 식민지-식민지 이후 시기 역사를 고찰한다. | ![]() |
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| 9. | ![]() |
무인도에서 그린 근대인의 초상 | 대니얼 디포의 <로빈슨 크루소>를 통해 근대적/경제적 인간상과 개인에 관하여 논의한다. | ![]() |
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무인도에서 그린 근대인의 초상 | 대니얼 디포의 <로빈슨 크루소>를 통해 근대적/경제적 인간상과 개인에 관하여 논의한다. | ![]() |
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| 10. | ![]() |
로빈슨과 방드르디, 수직관계에서 수평관계로 | 미셸 투르니에의 <방드르디, 태평양의 끝>을 통해 대항서사를 이해하고 근대인의 초상을 반성적으로 되돌아본다. | ![]() |
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로빈슨과 방드르디, 수직관계에서 수평관계로 | 미셸 투르니에의 <방드르디, 태평양의 끝>을 통해 대항서사를 이해하고 근대인의 초상을 반성적으로 되돌아본다. | ![]() |
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| 11. | ![]() |
고귀한 야만인의 세계를 찾아서 | 서머싯 몸의 <달과 6펜스>를 중심으로 예술가 소설과 고귀한 야만인 개념을 논의한다. | ![]() |
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고귀한 야만인의 세계를 찾아서 | 서머싯 몸의 <달과 6펜스>를 중심으로 예술가 소설과 고귀한 야만인 개념을 논의한다. | ![]() |
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| 12. | ![]() |
가난한 청년, 초인을 꿈꾸다 | 표도르 도스토예프스키의 <죄와 벌> 속 초인초월법률론과 구원의 과정을 고찰한다. | ![]() |
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가난한 청년, 초인을 꿈꾸다 | 표도르 도스토예프스키의 <죄와 벌> 속 초인초월법률론과 구원의 과정을 고찰한다. | ![]() |
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