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1-1. 강의 오리엔테이션 1-2. 선교에 있어 인간문화 이해의 중요성 | 복음을 전하는 자는 상대방의 문화이해 정도에 따라 복음을 더 효과적으로 전할 수 있다 |  |
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2-1. 문화인류학에 대한 이해 2-2. 인류학의 분류 | 문화인류학(文化人類學. Cultural anthropology)이 연구하는 것은 인간의 문화이며 또한 문화를 가진 인간이다. 한 마디로 문화인류학은 문화를 통해 인간을 연구하는 학문이다. | |
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3-1. 선교와 문화인류학의 만남 3-2. 선교에 끼친 문화인류학의 공헌 | 선교학에서 인간의 문하와 복음전파의 관계를 연구하는 과목을 선교문화 인류학(Cultural Anthropology inMissions)이라고 부르는데 우리가 효과적으로 그리고 바르게 복음을 나와 다른 문화권의 사람들에게 전하기 위해서는 그 사람들의 문화를 바르게 효과적으로 이해할 필요가 있다. | |
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4-1.선교와 문화의 상관성 4-2.문화차이와 커뮤니케이션 | 문화가 다른 상황에서는 의사소통의 장애가 빈번히 일어나게 된다. 로버트 웨버(Robert Weaver)는 인간 범죄로 인해 사중의 교류혼란이 일어났다고 말한다. 대화소통이 원활하게 잘 이루어지려면 대화자간에 ‘함께 하는 부분’(commonness, commonality)이 많을수록 의사소통은 원활하게 이루어지게 된다. | |
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5-1. 신학적 관점에서 본 인간문화 5-2. 문화적으로 적절한 사역의 필요성과 문화분석의 기본원리 | 신학적으로 문화의 기원은 하나님의 형상으로 지음 받은 인간에게 주신 하나님의 문화위임명령(culturalmandate)에 기초한다(창 1:26-28, 2:15). 문화위임명령은 하나님이 지으신 창조세계(created world)를 다스릴 것을 명하신 것에서 부터 기원한다. 하나님은 생육(be fruitful)하고 번성(increase in number)하여 땅에 충만(fillthe earth)하고 땅을 정복(subdueit)할 것을 명하셨다. | |
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6-1. 문화의 핵심인 종교에 대한 이해 6-2. 종교(현상)를 접근하는 바른 성경신학적 관점 | 종교에 대한 올바른 성경신학적 이해는 어떠해야 할까? 인간은 하나님의 형상으로 창조되었고 하나님 없이, 살수 없는 영적인 존재로 만들어졌다. 인간 속에 있는 절대자를 추구하는 심성, 이것이 인간의 종교적 본능이며 종교의 기원이 된 것이다. 또한 인간은 타락한 존재이기 때문에 성경에 계시 된 하나님이 아닌 잘못된 대상들을 지향함으로써 다양한 종교가 생겨났다고 말할 수 있다. | |
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7-1. 교차문화상황에서 일어나는 오해들 7-2. 형식과 의미에 대한 이해 | 복음을 전하는 자의 중요한 임무는 복음을 받아들이는 자로 하여금 복음을 쉽게 이해할 수 있도록 하는 일이다. 이 과정에서 형식과 의미에 대한 이해는 매우 중요하다. 교차문화 상황에서 사역을 하는 자는 그들의 문화에 대한 이해와 더불어 그 문화가 만든 여러 형식들에 대한 이해가 필수적이다. 형식과 그 의미를 파악하는 것은 그 문화권의 사람들을 이해하고 효과적인 커뮤니케이션을 하는데 있어 중요하다. | |
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9-1. 세계관에 대한 이해 9-2. 세계관변혁의 모델 | 세계관은 세상, 현상, 사건을 해석하는 안경(glass) 혹은 창(window)으로 정의할 수 있다. 착용하는 안경에 색깔을 넣으면 삼라만상이 그 색깔로 보이는 것처럼 세계관이 무엇이냐에 따라 세상이 다르게 보이게 된다. 개인혹은 집단의 세계관은 종교와 밀접한 관련이 있으며 세계관 형성에 결정적 역할을 한다. 사람이 자신은 의식하지 못하더라도 일어나는 현상,사건,세상을 자신의 세계관으로 해석하고 그것에 따라 행동하며 살아간다. 세계관은 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 인간 삶의 전 영역에 영향을 미친다. | |
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10-1. 다양한 세계관(1) 10-2. 자연주의적 세계관/부족적 세계관/힌두와 불교적 세계관/유교적 세계관/물질주의적 세계관/ 세속주의적 세계관/인본주의적 세계관/포스트모던 세계관 | 세계관의 특징은 종교와 밀접한 관련성이있다는 사실이다. 즉, 개인 혹은 특정사회의 세계관은 그들의 종교와 밀접한 관련이 있으며 종교는 세계관 형성에 결정적 역할을 한다. 인간은 자신은 인식하고 있지 못하더라도 세계관의 영향 아래 온갖 현상, 사건을 해석하고 그것에 따라 행동하게 된다. 다양한 종교(혹은 신념)에 의해 생성된 다양한 세계관의 이해는 선교에서 매우 중요하다. | |
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11-1. 다양한 세계관(2) 11-2. 기독교세계관의 주요내용 | 종교적 차원으로 나눈 14가지의 세계관의 핵심내용을 살펴보고, 특히 기독교세계관의 7가지 내용을 이해한다. | |
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12-1. 선교와 문화충격 12-2. 문화충격을 어떻게 극복할 것인가? | 문화충격이란 익숙한 문화에서 익숙하지 않는 문화로 들어갈 때 경험하게 되는 정서적 혼동(emotional confusion), 육체적 질병(physical illness),불안(insecurity), 자신을 보호할 수 없는 것에 대한 두려움(fear of defensiveness)과 같은 현상을 지칭한다. 한 문화권에서 다른 문화권으로 들어갈 때 대부분의 사람들은 삶의 리듬과 방향 감각을 상실하게 된다. 문화충격은 높은 소명감을 갖고 있는 헌신적인 선교사들에게도 예외일수 없다. | |
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13-1. 문화와 상황화 (contextualization) 13-2. 폴 히버트의 비평 적 상황화모델 | 상황화(常況化. contextualization)는“특정 상황(문화권)의 사람들에게 하나님의 말씀을 의미있게(meaningfully), 정확하게(accurately) 그러면서도 그들이 이해할 수 있도록 적절하게(relevancy) 전하려고 하는 신학적 작업" 이다. | |
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