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- 주제분류
- 인문과학 >인문과학기타 >사학
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- 강의학기
- 2017년 2학기
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- 조회수
- 30,091
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- 평점
- 5/5.0 (1)
- 강의계획서
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동아시아 문화권 형성의 과정을 이해한다.
제국의 해체와 중세의 혼돈상, 그리고 새로운 제국의 재창출까지의 복잡다단한 역사상을 탐구한다.
민족(인구)의 이동, 활발한 물적 교류, 그리고 다양한 종교와 문화의 접촉과 수용과정을 검토한다.
제국의 해체와 중세의 혼돈상, 그리고 새로운 제국의 재창출까지의 복잡다단한 역사상을 탐구한다.
민족(인구)의 이동, 활발한 물적 교류, 그리고 다양한 종교와 문화의 접촉과 수용과정을 검토한다.
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차시별 강의
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동아시아의 시간과 공간 1 | 도론: 역사 시공간 동아시아 시공간을 조감한다. | |
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동아시아의 시간과 공간 2 | 도론: 역사 시공간 동아시아 시공간을 조감한다. | |
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동아시아의 시간과 공간 3 | 도론: 역사 시공간 동아시아 시공간을 조감한다. | |
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고대의 세계: 제국 질서와 편호제민 1 | 중세 역사가 전개되기 전 고대 제국 체제의 기본 성격을 이해한다. | |
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고대의 세계: 제국 질서와 편호제민 2 | 중세 역사가 전개되기 전 고대 제국 체제의 기본 성격을 이해한다. | |
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고대의 세계: 제국 질서와 편호제민 3 | 중세 역사가 전개되기 전 고대 제국 체제의 기본 성격을 이해한다. | |
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제국의 동요: 중앙과 지방, 황제와 호족 1 | 중앙집권적 황제지배체제의 동요는 지방의 호족 세력의 발호와 제국 밖 이민족의 유입이었다. | |
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제국의 동요: 중앙과 지방, 황제와 호족 2 | 중앙집권적 황제지배체제의 동요는 지방의 호족 세력의 발호와 제국 밖 이민족의 유입이었다. | |
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제국의 동요: 중앙과 지방, 황제와 호족 3 | 중앙집권적 황제지배체제의 동요는 지방의 호족 세력의 발호와 제국 밖 이민족의 유입이었다. | |
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삼국시대의 역사상: 그 실체와 허상 1 | 황건적의 난이 일어나고 후한 제국이 급격히 붕괴되며 시작된 삼국시대의 역사상을 이해한다. | |
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삼국시대의 역사상: 그 실체와 허상 2 | 황건적의 난이 일어나고 후한 제국이 급격히 붕괴되며 시작된 삼국시대의 역사상을 이해한다. | |
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삼국시대의 역사상: 그 실체와 허상 3 | 황건적의 난이 일어나고 후한 제국이 급격히 붕괴되며 시작된 삼국시대의 역사상을 이해한다. | |
| 13. | ![]() |
소설 '삼국지연의'의 그 문화사 1 | 역사적 실체와 별도로 소설 삼국지연의가 남긴 역사적 유산과 문화사적 의의를 검토한다. | |
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소설 '삼국지연의'의 그 문화사 2 | 역사적 실체와 별도로 소설 삼국지연의가 남긴 역사적 유산과 문화사적 의의를 검토한다. | |
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소설 '삼국지연의'의 그 문화사 3 | 역사적 실체와 별도로 소설 삼국지연의가 남긴 역사적 유산과 문화사적 의의를 검토한다. | |
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유목민의 세계와 민족의 이동 1 | 중세역사의 가장 큰 동력은 북방 유목 민족의 남진에 의한 인구의 연쇄이동이다. 유목의 세계를 이해해 본다. | |
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유목민의 세계와 민족의 이동 2 | 중세역사의 가장 큰 동력은 북방 유목 민족의 남진에 의한 인구의 연쇄이동이다. 유목의 세계를 이해해 본다. | |
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유목민의 세계와 민족의 이동 3 | 중세역사의 가장 큰 동력은 북방 유목 민족의 남진에 의한 인구의 연쇄이동이다. 유목의 세계를 이해해 본다. | |
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남북조의 분열과 호한체제 1 | 제국이 해체된 후 화북과 강남에 두 왕조가 병존하며, 유목의 세계와 농경정 주문화가 혼융되었던 중세 역사의 특징을 이해한다. | |
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남북조의 분열과 호한체제 2 | 제국이 해체된 후 화북과 강남에 두 왕조가 병존하며, 유목의 세계와 농경정 주문화가 혼융되었던 중세 역사의 특징을 이해한다. | |
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남북조의 분열과 호한체제 3 | 제국이 해체된 후 화북과 강남에 두 왕조가 병존하며, 유목의 세계와 농경정 주문화가 혼융되었던 중세 역사의 특징을 이해한다. | |
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위진사대부와 청담의 문화 1 | 그 이전의 유교적 예교질서에서 다소 벗어나 보다 자유롭고 탈세속적인 청담의 문화를 향유하였던 중세 사대부들의 문화를 이해해 본다. | |
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위진사대부와 청담의 문화 2 | 그 이전의 유교적 예교질서에서 다소 벗어나 보다 자유롭고 탈세속적인 청담의 문화를 향유하였던 중세 사대부들의 문화를 이해해 본다. | |
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위진사대부와 청담의 문화 3 | 그 이전의 유교적 예교질서에서 다소 벗어나 보다 자유롭고 탈세속적인 청담의 문화를 향유하였던 중세 사대부들의 문화를 이해해 본다. | |
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중세 도교의 발전과 그 영향 1 | 춘추전국시대의 도가 사상은 중세를 통해 도교와 신선사상으로 변화하며 민간의 문화에 정착하였다. | |
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중세 도교의 발전과 그 영향 2 | 춘추전국시대의 도가 사상은 중세를 통해 도교와 신선사상으로 변화하며 민간의 문화에 정착하였다. | |
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중세 도교의 발전과 그 영향 3 | 춘추전국시대의 도가 사상은 중세를 통해 도교와 신선사상으로 변화하며 민간의 문화에 정착하였다. | |
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인간의 性情이 발현되다, 書畵와 詩樂의 발전 1 | 인간의 성정이 보다 자유롭게 분출되었던 중세를 통해 발전하였던 예술상을 감상한다. | |
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인간의 性情이 발현되다, 書畵와 詩樂의 발전 2 | 인간의 성정이 보다 자유롭게 분출되었던 중세를 통해 발전하였던 예술상을 감상한다. | |
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인간의 性情이 발현되다, 書畵와 詩樂의 발전 3 | 인간의 성정이 보다 자유롭게 분출되었던 중세를 통해 발전하였던 예술상을 감상한다. | |
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동서문화교류와 종교의 전래: 불교 1 | 동서교류가 활발하였던 중세, 특히 불교의 전래와 그 영향을 검토한다. | |
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동서문화교류와 종교의 전래: 불교 2 | 동서교류가 활발하였던 중세, 특히 불교의 전래와 그 영향을 검토한다. | |
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동서문화교류와 종교의 전래: 불교 3 | 동서교류가 활발하였던 중세, 특히 불교의 전래와 그 영향을 검토한다. | |
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동서문화교육와 종교의 전래: 이슬람, 기독교 1 | 동서교류가 활발하였던 중세에 전래되었던 이슬람과 기독교의 역사 과정을 이해한다. | |
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동서문화교류와 종교의 전래: 이슬람, 기독교 2 | 동서교류가 활발하였던 중세에 전래되었던 이슬람과 기독교의 역사 과정을 이해한다. | |
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동서문화교류와 종교의 전래: 이슬람, 기독교 3 | 동서교류가 활발하였던 중세에 전래되었던 이슬람과 기독교의 역사 과정을 이해한다. | |
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세계제국 唐과 長安 1 | 재창출된 중세 제국 당의 국제적인 면모와 그 개방성과 포용성을 상징하는 장안을 살펴본다. | |
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세계제국 唐과 長安 2 | 재창출된 중세 제국 당의 국제적인 면모와 그 개방성과 포용성을 상징하는 장안을 살펴본다. | |
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세계제국 唐과 長安 3 | 재창출된 중세 제국 당의 국제적인 면모와 그 개방성과 포용성을 상징하는 장안을 살펴본다. | |
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