*묵자가 전쟁의 시대를 평화의 시대로 바꾸기 위해 이론적 탐구를 게을리하지 않고 또 실천적 노력을 기울이는 여정을 따라가며 이상 사회를 구상해보자.* 구성: 총 14주차 × 주차당 각 4차시* 개설: 순차적 개설 - 해당 주차일에 강의가 열리며, 지나간 강의는 언제든지 볼 수 있음주차강좌명1강묵자의 구성1)논어랑 닮은 내용2)묵자의 대표 사상, 십편(十篇)3)논리학4)수성(守城)의 전략2강묵자와 그 집단 이야기1)묵자는 어떤 사람인가?2)묵자와 동조자의 집단생활3)거자(鉅子)의 절대적 리더십4)영화 <묵공(墨攻)>과 묵자 사상3강묵자가 활동한 춘추전국시대1)천자(天子)의 유명무실2)패자(霸者)의 등장3)시대의 혼란을 활용하려는 시도4)시대의 고통을 해결하려는 시도4강묵자의 유가 비판(非儒)1)유술(儒術)의 비판 맥락2)유자의 자기모순과 허위의식3)과거 중심의 사고 비판4)공자의 언행 비판5강보편적 사랑(兼愛)1)공자의 인(仁)2)인은 차별적 사랑(別愛)3)별애와 겸애(兼愛)4)겸애(兼愛)의 실천 가능성6강침략전쟁의 반대와 공동 방어(非攻)1)비공은 “전국(戰國)”의 중단 선언2)비공과 겸애와 동전의 양면3)비공은 엄청난 모험4)이론에서 실천으로7강신분보다 능력주의(尙賢)1)사(士)의 역사적 등장2)신분 질서와 능력주의의 결합3)능력주의의 효과4)동아시아 사회 질서의 범형 창출8강사회적 합의(尙同)1)천인천의(千人千義)의 시대2)대안 1: 군자(君子) 중심의 의사 결정3)대안 2: 지도자 중심의 의사 결정4)상동의 의의와 한계9강비용절감(節用)1)사회적 자원의 만성적 부족2)낭비와 절용3)향락과 방탕은 멸망의 길4)자원의 절약과 민리(民利)10강상장례의 간소화와 예술의 부정1)어디까지 손을 댈 것인가?2)상례와 장례의 간소화3)예술도 사치와 낭비4)절장과 비악 논의의 한계11강하늘의 의지(天志)1)천(天)의 몰락2)인간 주도의 세상은 평화일까?3)묵자가 천지를 믿었을까?4)상동과 천지12강귀신의 존재(明鬼)1)세계는 산자만의 놀이터인가?2)귀신의 존재...