-
- 주제분류
- 인문과학 >인문과학기타 >불교학
-
- 강의학기
- 2014년 2학기
-
- 조회수
- 5,635
-
- 평점
- 3/5.0 (1)
현대사회는 한편으로는 문명의 이기와 물질적 풍요를 누리고 있는 반면, 다른 한편으로는 산업사회의 구조적 모순으로 말미암은 인간성 상실과 환경파괴 등의 심각한 위긱에 직면해 있다. 이러한 상황 속에서 과연 불교가 할 수 있는 일은 무엇이며, 불교는 이러한 위기 극복을 위해 어떤 방향 제시를 해야 하는 것일까?
「불교사회경제사상」강의는 근본적으로 이러한 문제의식으로부터 출발한다.
우리는 흔히 불교를 개인적인 깨달음과 안심입명을 추구하는, 초월적인 종교사상으로만 이해하기 쉽다. 하지만 불타에 의한 창시된 불교는 본질적으로 인생의 지혜(the Wisdom of Life) 또는 삶의 예술(the Art of Living)로 이해되어야 할 줄 안다. 따라서 우리의 삶이 유기적이고 역동적이며 총체적일 수밖에 없는 점을 감안해 볼 때, 불교는 성스럽고 초세간적인 종교사상이라는 측면에서뿐만 아니라 세간적인 정치·사회·경제·문화 사상 등의 여러 측면에서도 조명되어야 할 것이다.
「불교사회경제사상」강의는 근본적으로 이러한 문제의식으로부터 출발한다.
우리는 흔히 불교를 개인적인 깨달음과 안심입명을 추구하는, 초월적인 종교사상으로만 이해하기 쉽다. 하지만 불타에 의한 창시된 불교는 본질적으로 인생의 지혜(the Wisdom of Life) 또는 삶의 예술(the Art of Living)로 이해되어야 할 줄 안다. 따라서 우리의 삶이 유기적이고 역동적이며 총체적일 수밖에 없는 점을 감안해 볼 때, 불교는 성스럽고 초세간적인 종교사상이라는 측면에서뿐만 아니라 세간적인 정치·사회·경제·문화 사상 등의 여러 측면에서도 조명되어야 할 것이다.
차시별 강의
| 1. | ![]() |
오리엔테이션(강의 서설) | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
1. 기탄잘리(인도의 시인인 타고르의 서정 시집)의 11번째 시 낭독 및 설명. 2. ‘열반’에 관한 바른 이해. 제1장 불교 흥기의 배경. | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 3. | ![]() |
1. 인도의 자연환경과 정신문화. 2. 정치적 정황. 1) 문명의 이동 2) 정치적 과도기 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
| 4. | ![]() |
3) 석가족의 정치적 위상 3. 사회·경제적 배경 1) 계급질서의 변화 2) 도덕적 타락 2-1) 불교를 이해하기 위한 출발점 2-2) “불교는 삶의 예술이다.” 3) 상업의 발달과 도시화 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
제2장 불교 사상의 실천적 기조. 1. 불교의 근본 교리 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 5. | ![]() |
2. 불교의 근본 교리. 2-1) 연기법(緣起法)과 사성제(四聖諦)의 관계. 2-2) 연기법(緣起法) 2-3) 사성제(四聖諦) | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
2-4) 삼법인(三法印) 또는 사법인(四法印) 2-5) 오온(五蘊) : 색(色, 물질) · 수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識) 3. 열반의 바른 이해 1) 열반의 개념 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 6. | ![]() |
1) 열반의 개념. ◈ 오온(五蘊 : 색·수·상·행·식)에 해당하는 인간의 육신과 오분법신(五分法身)의 관계. | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
| 7. | ![]() |
1) 열반의 개념 2) ‘욕망의 역설’ 비판 4. 근본 교설의 실천적 이해 1) 사성제(四聖諦) 2) 무상과 무아의 실천론 2-1) 무상(無常) | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
2-2) 무상(無常)의 실천론 2-3) 무아(無我)의 실천론 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 8. | ![]() |
2-3) 무아(無我)의 실천론 5. 불교의 실천적 가르침 1) 현실적 실천의 강조 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
| 9. | ![]() |
2) 사회적 실천의 강조 2-1) 전법선언의 의의 2-2) 사섭법(四攝法)과 사무량심(四無量心) 제3장 : 불교의 사회사상 ◈ 전륜성왕(轉輪聖王, Cakkavattin)의 정치 이념. | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
1. 불교의 사회관 1) 불교에서 본 세간과 사회 2) 불교의 사회 기원론 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 10. | ![]() |
2. 승가의 사회적 기능 1) 사회통합(사회봉사) | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
2) 정신적 계도 3. 불교의 이상사회론 1) 이상사회의 실현방법 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 11. | ![]() |
1) 이상사회의 실현방법 2) 통치자론 4. 인간관계의 윤리 1) 육방예경(六方禮經)의 분석 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
2) 사섭법(四攝法) : 보시(布施), 애어(愛語), 이행(利行), 동사(同事) 제4장 불교의 경제사상 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 12. | ![]() |
1. 재(財)의 효용론(效用論) 1) 윤리적 삶의 기초로서 재의 효용 1-1) 사의지(四依止)의 원칙 : 슈라마나(출가 수행자)의 4가지 원칙 1-2) 경제 활동에 대한 불교의 3가지 기본 입장 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
2) 사회적 복지 개념으로서의 재(財)의 효용 2. 생산론 1) 생산의 윤리 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | ||
| 13. | ![]() |
2) 불교경전의 생산관 3. 분배론 1) 복전(福田)으로서의 분배 개념. | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. | |
![]() |
1) 복전(福田)으로서의 분배 개념. 2) 국가의 분배정책에 관한 경전의 입장 4. 직업론 1) 직업의 의의 2) 경전의 직업관 | ※교수자 및 학교(기관)의 사정으로 인해 서비스 중지된 차시입니다. |
연관 자료







