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오행이론에 의한 五邪傳變의 분석 | 1. 질병의 원인이 거쳐 온 경로가 다른 것에 따라 허사虛 邪·실사實邪·적사賊邪·미사微邪·정사正邪의 5종으로 구분하고, 아울러 오행이론으로 분석 설명하였다. 2. 심병心病을 예로 들어 오사전변五邪傳變의 서로 다른 상태를 설명하였고, 오행학설五行學說로써 질병의 전변을 분석하였는데, 이는 병변의 실제적 상태에 따른 것이다. |  |
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喜惡를 통한 臟腑發病의 구별 | 상 진단에서 환자의 기호嗜好를 근거로 장부臟腑질병의 음양陰陽을 변별하는 한 가지 방법을 설명하였다. | |
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臟腑病의 부동 | 질병의 증상에서 장부臟腑의 음陰은 조용하고 양陽은 잘 움직이는 성질에 근거하여 그것이 장臟에 속하는지 부腑 에 속하는지를 구별하였다. 이러한 종류의 구분은 주로 적 취병積聚病을 가리켜서 말한 것이다. | |
| 4. | |
五行 相生相克 법칙에 의한 疾病의 傳變과 예후 | 오행五行을 오장五臟의 대표로 삼아 질병의 전변상황을 근거로 하고 오행의 상생상극 법칙을 이용하여 그 예후의 좋고 나쁨을 설명한 것인데, 일반적으로 상극相克의 순서 로 전하는 것은 예후가 비교적 나쁘고, 상생相生의 순서 로 전하는 것은 예후가 비교적 좋다. 이것은 임상에서 진 단과 치료에 어느 정도 도움이 될 것이다. | |
| 5. | |
臟腑病 치료의 難易 | 장병臟病은 치료하기 어렵고, 부병腑病은 치료하기 쉬운 이유는 기본적으로 질병 전변상 상승相乘과 상생相生의 구별에 있기 때문이다. 대개 상승相乘으로 전하는 것은 치료하기 어렵고, 상생相生으로 전하는 것은 치료하기 쉽 다는 것을 설명하였다. | |
| 6. | |
積聚의 증상과 감별 | 적병積病과 취병聚病의 구별이 주로 증상상 차이점에 있 음을 말하였으며, 장臟에 속하고 부腑에 속한다고 한 것 은 다만 그 음양의 속성을 구분한 것이다. | |
| 7. | |
五臟積病 | 1. 오장적병五臟積病의 증상을 열거하고 아울러 감별법을 말하였다. 2. 오장적병五臟積病이 오랫동안 낫지 않으면 계속해서 병변이 발생함을 분석하였다. 3. 오행상승 법칙으로 오장적병五臟積病의 전변을 설명하 고, 아울러 시일과 결합하여 오장적五臟積의 형성기전을 설명하였다. | |
| 8. | |
五泄의 증상과 명칭 | 오설五泄의 증상과 내장內臟과의 연계, 증상에 따른 감별 과 함께 실제로는 복설腹泄과 이질痢疾 2종 유형의 질병 을 포괄하여 설명하였다. | |
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광의의 傷寒 1 | 1. 광의의 상한傷寒 범위는 중풍中風, 상한傷寒, 습온濕 溫, 열병熱病, 온병溫病 등의 질환을 포괄함을 설명하였 다. 2. 상술한 5종 질병의 맥상을 임상에서 감별하기 쉽도록 상세히 분석하였다. 3. 상한傷寒의 치료방법을 예를 들어 음양표리陰陽表裏의 성쇠에 따른 적당한 한법汗法과 하법下法치료에 대하여 설명하였다. 4. 외감한열증外感寒熱證은 인체에서 피모皮毛, 기육肌肉, 골수骨髓의 세 층에서 다르게 발함을 설명하였고, 아울러 각각 다른 증상이 나타남을 거론함으로써 증상을 분석하 고 변별하는 데 편리하도록 하였다. | |
| 10. | |
광의의 傷寒 2 | 1. 광의의 상한傷寒 범위는 중풍中風, 상한傷寒, 습온濕 溫, 열병熱病, 온병溫病 등의 질환을 포괄함을 설명하였 다. 2. 상술한 5종 질병의 맥상을 임상에서 감별하기 쉽도록 상세히 분석하였다. 3. 상한傷寒의 치료방법을 예를 들어 음양표리陰陽表裏의 성쇠에 따른 적당한 한법汗法과 하법下法치료에 대하여 설명하였다. 4. 외감한열증外感寒熱證은 인체에서 피모皮毛, 기육肌肉, 골수骨髓의 세 층에서 다르게 발함을 설명하였고, 아울러 각각 다른 증상이 나타남을 거론함으로써 증상을 분석하 고 변별하는 데 편리하도록 하였다. | |
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